Beste Parochianen en Vrienden van de Vituskerk,

Graag informeren wij u over een belangrijk restauratieproject in onze Vituskerk, dat het komend jaar gaat plaatsvinden. We hebben uw hulp hiervoor hard nodig en hopen dat u dit project wilt ondersteunen. 

Na de omvangrijke restauratie van het prachtige Vitus kerkgebouw hebben we de aandacht verlegd naar het interieur van de kerk. Vorig jaar bijvoorbeeld hebben we geld gevraagd voor de houtsnijwerken van het hoogaltaar.  Deze werken zijn in volle glorie terug en op een mooie plaats te bewonderen in de kerk.

Nu staan we voor een groot project dat het komende jaar aangepakt moet worden: Het grote orgel in de kerk. U heeft het in de vieringen misschien nog niet zo gemerkt maar ons 'Van den Brink' orgel is dringend aan groot onderhoud toe.

Dit orgel zelf en onderdelen ervan zijn ouder dan onze Vituskerk. Abraham Meere bouwde in 1786 een instrument voor de schuilkerk, waarin de Heilige Vitus parochie was ondergebracht. In 1859 maakte de Amsterdamse orgelmaker Leonardus van den Brink een nieuw instrument, waarin hij orgelpijpen van het Meere orgel hergebruikte. Dit orgel is in 1893 geplaatst in de toen nieuwgebouwde Vituskerk en in 1969 op zijn huidige plek gezet.

Het kerkbestuur is al een aantal jaren bezig met het treffen van voorbereidingen voor de restauratie. Een expert van de KKOR (Katholieke Klokken en Orgelraad) heeft een uitgebreide analyse gedaan en een rapport opgesteld. Inmiddels is een erkend orgelrestauratiebedrijf geselecteerd. Het orgel zal uit elkaar gehaald  en gerepareerd waar nodig worden. Het instrument zal helaas een langere periode buiten gebruik zijn. 

Deze restauratie zal een investering vergen van maar liefst Eur 155.000. We hebben bij de Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed (RCE), de Provincie Noord-Holland en verschillende fondsen natuurlijk reeds subsidieaanvragen ingediend, maar we zullen zelf als Parochie ook een flink deel moeten bijdragen. 

Reden om dan ook dit jaar (en volgend jaar) een verzoek doen op uw hulpvaardigheid zodat we dit klinkende monument, want ook het orgel is een rijksmonument, weer in goede staat kunnen brengen. 

Onze Vituskerk heeft een geheel eigen traditie m.b.t. orgel en zang, de muziek is een geïntegreerd onderdeel van het geheel van de liturgie. Ieder van ons heeft herinneringen aan mooie en dierbare momenten in ons leven, waarin de orgelmuziek, zang en liturgie ons hebben geraakt.

Wij hopen dan ook dat wij met uw steun de komende jaren het Van den Brinkorgel kunnen restaureren en dat het op die manier mag blijven bijdragen aan onze geloofsbeleving tijdens de vieringen.

Met dank en groet,

Stichting Restauratie Rijksmonument Vituskerk Hilversum 

U kunt uw bijdrage overmaken op rekening  
NL35 RABO 0328 2100 80 
t.n.v. Restauratie R.K. St. Vitus Hilversum

De stichting is een ANBI dus u kunt uw bijdrage aftrekken bij de belastingaangifte.
Alle bedragen komen geheel ten goede aan het project. 

Mededelingen in het weekend van 16  en 17 september

Komende week is het Vredesweek. A.s.  vrijdagmiddag zal er een Vredeswandeling door Hilversum worden gehouden.  Ze loopt o.a. langs het monument van verdraagzaamheid op het Stationsplein en langs de Vredespaal in onze pastorietuin. Ze eindigt om half vijf op de Kerkbrink met een eenvoudige vredesmanifestatie. We hopen dat velen hieraan zullen meedoen!! Deze wandeling begint a.s. vrijdagmiddag om 15. 00 uur bij de bibliotheek aan de ’s Gravelandseweg.

Op woensdag 25 oktober, in de Mariamaand, gaan we me onze parochie en de parochies van onze  regio op Bedevaart naar Den Bosch. O.a. een Viering en rondleiding in de grote St. Janskathedaal staat op het programma. Opgave via Anja Cavalini of het parochiesecretariaat. Kosten zijn 35 euro p.p. Het belooft een leuke dag te worden.

Alleen op zondag:

Na afloop van de Viering bent u welkom in het Annagebouw voor koffie en thee.

Met regelmaat komen er 60 á 70 mensen op zaterdagmiddag naar de engelse H.Mis en daar is de kapel niet op berekend. Mensen blokkeren dan alle toegangsdeuren met losse stoelen en bankjes en moeten staanplaatsen innemen in de torenhal om de H. Mis bij te wonen.

We zijn heel blij met zo veel kerkbezoekers en in de kerk is plaats genoeg. Om het samen bidden en zingen te bevorderen wordt de viering nu gehouden in het zuid transept van de kerk waar plaats is voor ruim 100 mensen en bovendien is de geluidsversterking daar uitstekend.

In dit nummer onder andere:

• ‘Jongeren, ik zie ze niet’ klinkt er regelmatig in de kerk. Is dat zo? Hoe staan jongeren tegenover geloof en Kerk? Een vooruitblik naar de Synode van oktober 2018 over jongeren.
• De Kerkengek hoorde over een hostiewonder in Bergen NH. Vandaar dat we met hem naar dit mooie dorp gaan met de Ruïnekerk en de Petrus en Paulus­kerk.
• Onze columnist Leo Fijen schreef over een bijzonder boek. Een boek over het leven en sterven van de dochter van de Utrechtse pastoor Martin Los.
• Verder een artikel over 31 oktober 1517, dit jaar 500 jaar geleden, het begin van de Reformatie.
• En natuurlijk het Woord van de bisschop.

Mis op zaterdag:

BBQ op zaterdag:

 Mis op zondag:

Feest op zondag:

<a title="" href="http://www.vitus.nl/images/images_site/images_320/evene

De retabels werden in 1896 in opdracht van het kerkbestuur vervaardigd door de Utrechtse kunstenaar Friedrich Wilhelm Mengelberg die ook het gebeeldhouwde bovendeel van het hoogaltaar heeft gemaakt. De tombe van dit altaar en het tabernakel komen uit de kunstwerkplaatsen van de Roermondse architect Pierre Cuypers.

De beide vleugeldeuren toonden in geopende toestand oudtestamentische voorstellingen (destijds in steenkleur geschilderd !) ,
 Aan de epistelzijde (rechts): Mozes slaat met zijn staf water uit de rots, Ex. 17:1-7
Aan de evangeliezijde (links): De mannaregen in de woestijn, Ex. 16:1-36
 
Bij de grote verbouwing van het priesterkoor in 1965 na het 2^e Vaticaans concilie trad de versobering in door het wit schilderen van alle engelenfiguren en tegeltableaus in de absis rond het hoogaltaar. Toen zijn ook de vleugeldeuren gesloopt en verloren gegaan, maar de beide houtsnijwerken zijn gelukkig bewaard gebleven.  
In de loop der jaren hebben beide panelen in de sacristie en de pastorie gehangen en daarna in opslag op de zolder. De houtsnijwerken hadden in de loop der jaren aan uitstekende delen zoals vingers en tenen, kledingstukken en door houtwormaantasting , vervuiling  en overschildering met verkeerde beits ernstige schade opgelopen.

Om de retabels voor de toekomst te bewaren zijn ze nu, na 50 jaar opslag, zeer vakkundig gerestaureerd door Meubelrestauratie J.M. van der Woude te Amstelveen en -voor iedereen goed zichtbaar- in de kerk opgehangen tegen de muur nabij het Vitus altaar.
De nieuwe eikenhouten omlijstingen van de retabels zijn ontworpen en vervaardigd door Jan Matthijs van der Woude.

In gesloten toestand van de vleugeldeuren waren vroeger aan de achterzijde 4 panelen zichtbaar met door de kunstschilder Antonius Brouwer geschilderde afbeeldingen van Thomas van Aquino, Alphonsus de Liguori, Leonardus van Veghel en Koning Wenceslaus.
Deze geschilderde panelen zijn destijds ternauwernood gered na de sloop van de vleugeldeuren en vervolgens in 1973 gerestaureerd door parochiaan Hans van den Berg. Ze hangen nu in het priesterkoor.

Stichting restauratie Rijksmonument Vituskerk Hilversum                                                                  
3 september 2017  
bankrekening NL35 RABO 0328 2100 80 

In de begroting voor 2017 is een bedrag aan kerkbalans bijdragen van parochianen opgenomen van € 68.000. Na telling van de ontvangen toezeggingen hebben we voor € 42.881 aan toegezegde bijdragen (2016: € 45.710 / 2015: € 54.455).  Wij willen iedereen voor hun (toegezegde) bijdrage bedanken. Zoals u in de rest van het artikel kunt zien krijgen we gelukkig ieder jaar meer binnen dan toegezegd, en dat is hard nodig. Hierop hopen wij ook weer dit jaar.

In de afgelopen jaren hebben we van de parochianen de volgende kerkbalans bijdragen ontvangen:

In de begroting voor 2017 is er sprake van een tekort van
€ 52.475 in de exploitatie (oa. doordat we dit jaar een extra diaken moeten verlonen binnen de regio). Aan totale uitgaven voor de parochie is in de begroting een bedrag opgenomen van
€ 221.075.

Uw onmisbare bijdrage voor 2017 kunt u overmaken op rekening NL34 INGB 0000 5150 60 t.n.v. Kerkbalans H. Vitus en H. Willibrord, Hilversum

De bijdrage aan de kerkbalans komt geheel ten goede aan onze eigen parochiegemeenschap.

Sprekers

Tijdens het opGROEIsymposium gaan sprekers uit binnen- en buitenland in lezingen en workshops vanuit hun eigen expertise in op het onderwerp ‘Mijn kind, ik gun je het beste’. Zo zal Birgit Kelle, Duits journaliste, publiciste en voorzitter van ‘Frau 2000plus’, het thema bespreken in relatie tot de gendervraagstukken die zo actueel zijn in onze samenleving. Lambert Hendriks, priester en docent moraaltheologie, gaat in op de inhoud en achtergronden van de seksuele moraal van de katholieke Kerk. En Gert-Jan Segers, fractievoorzitter ChristenUnie, levert vanuit de politiek een bijdrage. Meer informatie over de precieze invulling van de dag, inclusief de workshops, volgt later.

Organisatie

De organisatie van het symposium is in handen van een aantal particulieren en enkele organisaties die actief zijn op het gebied van gezin & opvoeding, waaronder Samuel Advies, Instituut voor Huwelijk en Gezin (IHGO), Centrum voor Huwelijk & Gezin (CHG) van Bisdom Roermond en het Centrum voor Parochiespiri­tua­li­teit (CPS).

Details

Eucharistische aanbidding is een gebedsvorm binnen de Katholieke Kerk waarbij het Allerheiligste wordt aanbeden. Vaak gebeurt dat geknield voor een Hostie in een monstrans op een altaar.

Vorm
Bij de eucharistische aanbidding wordt vaak een geconsacreerde hostie in een monstrans op het altaar uitgesteld. De monstrans wordt daarbij doorgaans geflankeerd door brandende kaarsen.

Hymnen
Tijdens de aanbidding kunnen hymnen gezongen worden als de aan Thomas van Aquino toegeschreven hymnen Tantum Ergo ([Laten wij] dus zo), Adoro te devote (ik aanbid U met eerbied) of Panis Angelicus (Brood der Engelen). Ook het Ave Verum Corpus (Gegroet waarachtig Lichaam) kan tijdens de plechtigheid worden gezongen. In stilte Er kan ook sprake zijn van stille aanbidding. Bepaalde contemplatieve kloosterorden kennen de altijddurende aanbidding, waarbij het Allerheiligste via een rooster voortdurend wordt aanbeden.

Vroege geschiedenis
De praktijk om buiten het kader van de Heilige is het Allerheiligste Sacrament te aanbidden, schijnt al sinds het vroege christendom te bestaan. Justinus de Martelaar (100-165), maakt er al melding van, evenals Tertullianus (165-225). De heilige abt Baslius de Grote († 379) maakte er een gewoonte van om het geconsacreerde brood in drieën te breken. Een deel at hij zelf, een ander deel gaf hij aan de monniken terwijl hij een derde deel ter aanbidding plaatste in een gouden duivenbeeld dat boven het altaar hing.

Middeleeuwen
De traditie van de eucharistische aanbidding zou in Italië begonnen zijn met de heilige Franciscus van Assisi (1181-1222). Volgens de heilige Bonaventura raakte Franciscus zelfs dikwijls in extase bij het aanschouwen van het Allerheiligste. Vanaf de 13e eeuw verspreidde het gebruik van de eucharistische aanbidding zich over Europa. Een ware impuls kreeg de aanbidding na de overwinning van Lodewijk VIII op de Katharen in 1226. In Avignon werd het Allerheiligste uit dankbaarheid uitgesteld. Het aantal pelgrims dat daarop afkwam, was zo groot dat besloten werd de uitstelling permanent te maken. De monstrans was in de kathedraal te zien totdat de Franse Revolutie er een einde aan maakte.

Sacramentsdag
Een belangrijke gebeurtenis in de geschiedenis van de aanbidding van het Allerheiligste is de instelling van Sacramentsdag. Deze gaat terug op de visioenen van de Luikse augustines Juliana van het klooster Mont Cornillon. Vanaf 1209 had deze non mystieke ervaringen. Zij beweerde dat Christus aan haar verschenen was en haar had opgedragen zich in te spannen voor de instelling van Sacramentsdag. De bisschop van Luik geloofde haar en stelde in 1248 dit feest in zijn bisdom in. Een van de aartsdiakens van het bisdom Luik was de latere paus Urbanus IV. Hij was het die op 11 augustus 1264 middels de pauselijke bul Transiturus de hoc mundo beval dat Corpus Christi, zoals het feest toen heette, in de gehele Kerk gevierd moest worden.

Concilie van Trente
De werkelijke tegenwoordigheid van Christus in het sacrament van de Eucharistie was een van de meest uitgesproken conflicten in de tijd van de Reformatie. Tijdens het Concilie van Trente (1545-1563) werd de waarde van dit sacrament opnieuw bevestigd en werd een theologische basis gelegd onder de bestaande praktijk van de eucharistische aanbidding. Ook werden tijdens dit concilie regels vastgesteld met betrekking tot eucharistische processies. Betekenisvol voor de praktijk van de altijddurende aanbidding was de stichting van de Benedictinessen van Altijddurende Aanbidding van het Allerheiligste Sacrament in 1653. In Nederland kent die gemeenschap nog steeds zes conventen.

Vanaf 19e eeuw
Vanaf de 19e eeuw nam de belangstelling voor de Uitstelling van het Allerheiligste alleen maar toe. Onder invloed van later heiligverklaarden als Johannes Vianney (de pastoor van Ars) en Petrus Julianus Eymard, stichter van de Congregatie van het Allerheiligst Sacrament (ook wel Sacramentijnen genoemd), werd de aanbidding van het Allerheiligste een steeds breder verspreid devotioneel gebruik. In 1881 werd voor het eerst een Internationaal Eucharistisch Congres georganiseerd. Dit was een internationale bijeenkomst van geestelijken en leken, die geheel in het teken stond van de eucharistische aanbidding. Aanvankelijk werden deze bijeenkomsten elk jaar, later om het jaar en tegenwoordig om de vier jaar gehouden, steeds in een andere stad. Het Internationaal Eucharistisch Congres dat in 1924 in Amsterdam plaatsvond, geldt als een hoogtepunt uit het Rijke Roomse Leven.

Tegenwoordige tijd
Verschillende pausen hebben zich in positieve zin uitgelaten over de eucharistische aanbidding. In zijn encycliek Mysterium Fidei (uit 1965) riep paus Paulus VI de bisschoppen op “woorden noch moeite te sparen om de aanbidding van de Eucharistie te bevorderen”. Paus Johannes Paulus II zei iets soortgelijks in diens encycliek Ecclesia de Eucharistia (uit 2003): “De aanbidding van de Eucharistie buiten de Mis is van onschatbare waarde voor het leven van de Kerk. Deze aanbidding is nauw verbonden met de viering van het eucharistische offer. De tegenwoordigheid van Christus onder de heilige gedaanten die na de Mis bewaard worden - aanwezigheid die zolang voortduurt als de gedaanten van brood en wijn intact zijn - komt voort uit de viering van het offer en is gericht op de sacramentele zowel als de geestelijke communie. Het is de taak van de Herders ook met hun persoonlijke getuigenis ertoe aan te moedigen om de eucharistische aanbidding, in het bijzonder de uitstelling van het Allerheiligste Sacrament, alsook de aanbidding voor Christus aanwezig onder de eucharistische gedaanten, te koesteren.”

(bron: Rkk.nl)

Een gift is een periodieke gift als:

• de gift is vastgelegd in een schriftelijke overeenkomst;
• de bedragen (minstens één keer per jaar) worden overgemaakt naar de ANBI die in de overeenkomst wordt genoemd;
• de bedragen steeds (ongeveer) even groot zijn;
• de bedragen minimaal 5 jaar achter elkaar worden overgemaakt naar dezelfde instelling; en
• de ANBI geen tegenprestatie levert voor de gift.

De periodieke gift eindigt op de einddatum van de overeenkomst (minimaal na 5 jaar) of bij het overlijden van de gever en/of eventueel bij zijn of haar partner. Wanneer de gever onverhoopt werkloos wordt en niet meer aan de minimale looptijd kan voldoen, kan bij de Belastingdienst een vrijstelling worden aangevraagd en hoeft het fiscale voordeel niet te worden terugbetaald.

ANBI-status
De Rooms Katholieke Kerk en parochies hebben een ANBI-status.

Huidige toezeggingen voor de kerkbalans lenen zich uitstekend om omgezet te worden naar een overeenkomst voor een periodieke gift. Neem hiervoor contact op met de penningmeester.

Fiscaal voordeel
Het fiscale voordeel is afhankelijk van de hoogte van de gift en het inkomen van de gever en zijn of haar partner. Op de website: www.berekenhet.nl/giften/periodieke-giften.html kan men het fiscale voordeel berekenen. Overigens hangt dat voordeel ook samen met het bedrag aan normale giften. Is dat gelijk of hoger dan 1 procent van het verzamelinkomen, dan is er nauwelijks of geen belastingvoordeel.

Uiteraard levert het de parochie pas voordeel op wanneer de gever het fiscale voordeel geheel of gedeeltelijk ten goede laat komen aan de parochie. Nu de kosten voor een notaris kunnen worden voorkomen, levert elke euro die meer gegeven wordt een direct voordeel op. In de praktijk zal het vanaf een bijdrage van circa € 150 per jaar de moeite lonen.

Deelname Formulier
Via de website van de belastingdienst kunt het formulier downloaden en op uw computer invullen. Het RSNI nummer van onze parochie H.Vitus en H.Willibrord is 1942645. U vult het formulier in met uitzondering van vraag 4b en vraag 7 en ondertekend het. Als u dan met de Penningmeester contact opneemt kan het afgerond worden

Voor meer informatie of hulp kunt u contact op nemen met de penningmeester.