Hij ontmoette bij zijn visitatie bovendien zowel een groep Roma, als eerste communiekinderen en zieken. Op de Roma deed de paus een beroep om ook 'op moeilijke momenten' niet de hoop te verliezen. Hij wenste hen vrede in hun families en werk. Bij de eerste communiekinderen haalde Franciscus herinneringen op aan zijn eigen Communie, zeventig jaar geleden. Toen, zo memoreerde hij, mocht men voor de Mis niet eens een slok water drinken. Het was eerst paus Pius XII (1939-1958) die hier versoepeling in bracht. Hij riep de kinderen op hun eerste communiedag hun leven lang niet te vergeten, en op elke verjaardag van deze dag te biechten en te Communie te gaan. In zijn preek keerde Franciscus zich tegen de 'klagersmentaliteit'. Zich altijd maar beklagen over wat men allemaal nìet heeft, is niet christelijk, verkondigde de paus. Een christen moet God 'dank' kunnen zeggen. 'Het doet pijn, als men christenen met een verbitterde gelaatsuitdrukking aantreft'.

Maria Lichtmis
Maria Lichtmis is de populaire naam voor het feest van de Opdracht van Christus in de Tempel. Het wordt op 2 februari gevierd, veertig dagen na Kerstmis. Aan het begin van de mis van die dag vindt een processie met gezegende kaarsen plaats.

Christus als Licht
Maria Lichtmis is, anders dan de naam doet vermoeden, in eerste instantie een Christus-feest en vervolgens een Maria-feest. Het centrale thema is de openbaring van Christus als ‘het Licht dat voor alle volkeren straalt’. Maria, de moeder van Jezus, is de draagster van dit goddelijke licht. Omdat de lichtprocessie tijdens de mis van die dag als een huldeblijk aan de Moeder Gods werd beschouwd, heeft het feest van 2 februari in het Nederlandse taalgebied de naam Maria Lichtmis gekregen.

Veertig dagen na Kerstmis
Maria Lichtmis herinnert de gelovigen aan het verhaal van de Opdracht des Heren zoals dat door de evangelist Lucas werd opgetekend. In het tweede hoofdstuk van zijn evangelie staat dat Jezus veertig dagen na zijn geboorte in de Tempel van Jeruzalem aan God werd opgedragen. Dat is de reden dat Maria Lichtmis op 2 februari gevierd wordt: veertig dagen na Kerstmis.

Rituele reiniging moeder
Zoals iedere joods jongetje moest Jezus volgens de Tora aan God worden toegewijd. Dit gebruik ging gepaard met de rituele reiniging van de moeder. Volgens de Mozaïsche wetten was een vrouw die gebaard had, cultisch onrein omdat zij met bloed in aanraking was gekomen. In Levitus 12,6 staat: Wanneer, na de geboorte van een zoon of dochter, de dag van haar reiniging is aangebroken, moet zij de priester bij de ingang van de tent van samenkomst een lam van nog geen jaar als brandoffer aanbieden, en een duif en een tortel als zondeoffer.

Simeon
In het tweede hoofdstuk van Lucas staat hoe Maria en Jozef in de tempel een zekere Simeon aantroffen. Deze ‘vrome en rechtvaardige man’ had een openbaring van God ontvangen waarin hem beloofd werd dat hij niet zou sterven voordat hij met eigen ogen de Messias zou hebben gezien. Toen hij de veertig dagen oude Jezus zag, besefte Simeon dat de aan hem gedane belofte werkelijkheid was geworden. Lucas laat hem vervolgens een lied zingen dat in de christelijke liturgie een voorname rol is gaan spelen (in de Latijnse liturgie bekend onder de naam Nunc dimittis):

Laat nu Heer, volgens uw woord
Uw dienaar in vrede heengaan.
Mijn ogen hebben uw heil aanschouwd
Dat Gij hebt bereid voor de volken.
Het licht dat voor alle heidenen straalt,
De glorie van Israël uw volk.

Maria’s ziel met zwaard doorboord
Nadat Simeon dit lied gezongen heeft, zo vertelt Lucas, zegende hij Jezus en Maria. Tot Maria zei hij: “Deze jongen zal velen in Israël ten val brengen of laten opstaan. Hij zal een omstreden teken zijn. Ook door uw ziel zal een zwaard gaan – en zo zal onthuld worden wat er in veler harten omgaat”.

Profetes Hanna
Maria en Jozef treffen in Jeruzalem ook de profetes Hanna aan, een 84-jarige weduwe uit de Israëlische stam van Aser. ‘Ze was altijd in de tempel en diende God dag en nacht met vasten en bidden’, schrijft Lucas. Ook Hanna herkent in Jezus de langverwachte Redder van Israël.

4e eeuw Jeruzalem
Maria Lichtmis behoort tot de oudste christelijke feesten. Uit de beroemde reisverslagen van de welgestelde pelgrim Egeria van Bordeaux (4e eeuw) weten we dat de Kerk van Jeruzalem het feest vierde op 14 februari. Op deze dag werd een plechtige processie naar de Verrijzenisbasiliek van Constantijn de Grote gehouden. Het feest had in Jeruzalem geen naam, maar werd aangeduid als de veertigste dag na Epifanie. Dat is overigens het bewijs dat in de oorspronkelijke viering van Epifanie ook de geboorte van Christus werd herdacht.

Justinianus I
Vanuit Jeruzalem verspreidde het feest zich over de gehele Kerk. Na de invoering van Kerstmis werd het feest geleidelijk aan verplaatst naar 2 februari. In het Oost- Romeinse Rijk werd het feest in de 6e eeuw ingevoerd. Keizer Justinianus I schreef het feest in 542 voor uit dankbaarheid dat de pestepidemie van Constantinopel was opgehouden.

Verschillende namen
Iedere traditie heeft haar eigen naam aan het feest gegeven. In de Griekse traditie werd het Hypapante tou Kyriou (‘Ontmoeting des Heren’) genoemd: de ontmoeting die de Heilige Familie had met Simeon en Hanna. De Armeniërs noemen het ‘Intrede van de Zoon van God in de Tempel’. In het 7e-eeuwse sacramentenboek Gelasianum heette het: Purificatio Beatae Mariae Virginis (‘Reiniging van de Heilige Maagd Maria’), een naam die in de Tridentijnse ritus gehandhaafd bleef. In het Nederlandse taalgebied werd Maria Lichtmis ook wel Maria Zuivering genoemd.

Liturgische herbronning
Het feest werd in de kerk van het Westen geleidelijk aan ingevoerd. Daar ontwikkelde het feest zich tot een Maria- feest. Pas door de liturgische herbronning van het Tweede Vaticaans Concilie is Maria Lichtmis in eerste instantie een Christus-feest geworden en pas in tweede instantie een Maria-feest.

Lichtprocessie
In de huidige orde van dienst van de Romeinse liturgie begint de mis met de zegening van kaarsen en een plechtige lichtprocessie. Deze staat symbool voor de intrede van Christus, het Licht der Wereld, in de Tempel van Jeruzalem. In vroegere tijden werd de kaarsenprocessie door het volk beleefd als een lichthulde aan Maria. Tijdens de processie klinkt de Lofzang van Simeon, het Nunc dimittis.

(Bron: RKK.nl)

Bij deze bomen is met geluidsgolven een nadere inspectie uitgevoerd om de toestand van de binnenkant van de stam te bekijken. De conclusie van de expert is dat er onvoldoende gezond hout aan de buitenkant van de stam aanwezig is op de plekken van de holtes om de stevigheid van de stam te garanderen waardoor deze onverwacht af kan breken.

Met dit rapport is in overleg met de Gemeente Hilversum een noodkapvergunning verkregen. Een van deze beuken staat bij het toegangshek naar onze tuin aan de Vitusstraat en de andere staat in de bocht van het Achterom en de Vitusstraat en de laatste beuk staat aan het Achterom. Tevens zal er regulier onderhoud aan de overige bomen in de tuin worden uitgevoerd met behulp van een hoogwerker. Ook zullen de werkzaamheden aan de al eerder gesnoeide lindes langs de Vitusstraat worden afgerond. In overleg met de gemeente Hilversum zullen ze op één hoogte worden gebracht en van de nog niet gesnoeide linde zal een tak worden ingekort. De werkzaamheden zullen deze week (26-29 januari) worden uitgevoerd. Tevens zal voor alle in de afgelopen tijd gekapte bomen een vervangend exemplaar in de tuin worden aangeplant.

Een gift is een periodieke gift als:

• de gift is vastgelegd in een schriftelijke overeenkomst;
• de bedragen (minstens één keer per jaar) worden overgemaakt naar de ANBI die in de overeenkomst wordt genoemd;
• de bedragen steeds (ongeveer) even groot zijn;
• de bedragen minimaal 5 jaar achter elkaar worden overgemaakt naar dezelfde instelling; en
• de ANBI geen tegenprestatie levert voor de gift.

De periodieke gift eindigt op de einddatum van de overeenkomst (minimaal na 5 jaar) of bij het overlijden van de gever en/of eventueel bij zijn of haar partner. Wanneer de gever onverhoopt werkloos wordt en niet meer aan de minimale looptijd kan voldoen, kan bij de Belastingdienst een vrijstelling worden aangevraagd en hoeft het fiscale voordeel niet te worden terugbetaald.

ANBI-status
De Rooms Katholieke Kerk en parochies hebben een ANBI-status.

Huidige toezeggingen voor de kerkbalans lenen zich uitstekend om omgezet te worden naar een overeenkomst voor een periodieke gift. Neem hiervoor contact op met de penningmeester.

Fiscaal voordeel
Het fiscale voordeel is afhankelijk van de hoogte van de gift en het inkomen van de gever en zijn of haar partner. Op de website: www.berekenhet.nl/giften/periodieke-giften.html kan men het fiscale voordeel berekenen. Overigens hangt dat voordeel ook samen met het bedrag aan normale giften. Is dat gelijk of hoger dan 1 procent van het verzamelinkomen, dan is er nauwelijks of geen belastingvoordeel.

Uiteraard levert het de parochie pas voordeel op wanneer de gever het fiscale voordeel geheel of gedeeltelijk ten goede laat komen aan de parochie. Nu de kosten voor een notaris kunnen worden voorkomen, levert elke euro die meer gegeven wordt een direct voordeel op. In de praktijk zal het vanaf een bijdrage van circa € 150 per jaar de moeite lonen.

Deelname Formulier
Via de website van de belastingdienst kunt het formulier downloaden en op uw computer invullen. Het RSNI nummer van onze parochie H.Vitus en H.Willibrord is 823351257. U vult het formulier in met uitzondering van vraag 4b en vraag 7 en ondertekend het. Als u dan met de Penningmeester contact opneemt kan het afgerond worden

Voor meer informatie of hulp kunt u contact op nemen met de penningmeester.

Tijdens de bijeenkomst van Geloof en Gezin zullen we gezamenlijk als ouders ideeën uitwisselen over hoe we de 40-dagen tijd en Pasen kunnen beleven met het gezin.

Wanneer? De bijeenkomst zal zijn voorafgaand aan de gezinsmis op zondag 8 februari 2015, van 9:00u tot 10:30u.

Onderwerp: In de aanloop naar Pasen: de 40-dagen tijd door met jonge kinderen

Locatie: Het St. Annagebouw achter de Vituskerk

Kinderopvang: Kinderen zijn natuurlijk welkom, er is kinderopvang aanwezig.

Programma: Om 9:00u beginnen we met een gezamenlijk ontbijt voor de ouders en kinderen. Om 9:30 luisteren de ouders naar een korte (10 minuten) inleiding over het oderwerp, om vervolgens in kleine groepen hierover verder te praten. Om 10:30u sluiten we met z’n allen af met een kopje koffie.

Interesse? I.v.m. de planning van het ontbijt, graag opgeven bij geloofengezin@gmail.com voor woensdag 4 februari. Natuurlijk zijn ook degenen die zich niet van tevoren hebben aangemeld van harte welkom. Voor vragen kunt u terecht bij Esther Eiling (06-20058928) of bij Pastoor Dresmé (06-29520881).

Op kerstavond werden de drie eucharistievieringen weer goed bezocht en mede dankzij de inzet van de drie koren, de Leo Fanfare, acolieten en misdienaars, kosters, collectanten, catering en voorgangers liep alles gesmeerd en op rolletjes, ook al was na afloop 's nachts iedereen behoorlijk moe.

Op 1e kerstdag hadden we na een feestelijk gezongen hoogmis met aansluitend koffiedrinken om 15:00 weer het druk bezochte tradionele Kindje Wiegen met het kerstverhaal waaraan iedereen natuurlijk mee mocht doen met muzikale begeleiding van het jaarlijkse ad hoc koor en dit jaar voor het eerst Michiel van Beem achter het orgel. Ook deze vrijwilligers bedankt.
Op tweede kerstdag hadden we een mooie eucharistieviering. Tijdens de middag openstellingen van de kerk op 1e en 2e kerstdag (Jurriaan en Maarten bedankt!) hebben vele mensen de kerk bezocht om de stal en de versiering te bekijken en een kaarsje op te steken.

Zie ook de foto's van de herdertjesmis en het kindjewiegen

Al met al kunnen we terugkijken op een mooie kerstperiode die zonder alle vrijwilligers niet op deze manier mogelijk was geweest.
Dank jullie wel allemaal voor jullie inzet voor de parochie!

In het straatarme West-Afrikaanse land Burkina Faso heerst goudkoorts! In 600 goudmijnen zoeken tienduizenden mensen in erbarmelijke, vaak levensgevaarlijke omstandigheden naar het kostbare metaal. Onder hen zijn naar schatting 20.000 kinderen oftewel: zandmannetjes. Zij tikken namelijk de hele dag in de brandende zon steen tot gruis of dalen aan touwen af in de onveilige, diepe mijnschachten.

‘School’ is voor deze ‘zandmannetjes’ ver weg. Drie kwart van deze kinderen gaan nog wel naar de basisschool, maar daarna willen veel ouders dat hun kinderen geld verdienen. Zo belanden duizenden kinderen in het hete zand van de goudmijnen.

Adventsactie wil hier verandering in brengen. Daarom ondersteunen we drie jaar lang de oprichting en ontwikkeling van het middelbaar onderwijs in het dorpje Namsigui. Namsigui ligt centraal in de regio. De kinderen kunnen op de nieuwe middelbare school zichzelf ontwikkelen en een vak leren.
Het hoofdgebouw en enkele kamers voor de leerlingen zijn al door de Adventsactie in 2013 gerealiseerd. Met de opbrengst van dit jaar wordt de school uitgebreid met lerarenwoningen, een hangar en zonnepanelen. De woningen voor leraren zijn hard nodig, want door slechte vervoersmogelijkheden zijn de docenten vaak niet in staat de school te bereiken. Door de bouw van lerarenwoningen zijn de leraren altijd ter plaatse, zodat de kinderen gegarandeerd zijn van onderwijs. De lokale bevolking verzorgt de bouw van de woningen en de hangar en dat is weer goed voor de lokale economie.

De bouw van deze school is een groot, kostbaar project. Daarom ondersteunt het bisschoppelijke adventsactie het project gedurende drie jaar. In totaal is er € 85.000 nodig. Adventsactie wil dit tweede jaar € 30.000 bijdragen.

U kunt over dit project veel meer lezen én zien op de website

www.adventsactie.nl.

Zolderruimte
Boven het voorste gedeelde van De Schaapskooi (voor de koepel) bevindt zich ook nog een zolderruimte die nu niet bruikbaar is. Door het plaatsen van een vaste trap naar boven en het leggen van vloerdelen en het isoleren/afwerken kan deze ruimte straks ook gebruikt worden voor bijeenkomsten. Door een relatief simpele ingreep komt er gebruiks en opslag ruimte bij.

De zaal
Grote veranderingen aan de zaal worden niet gedaan behalve het opnieuw leggen van de vloer en het isoleren hiervan. Ook zal het keukentje gemoderniseerd worden.

Gezien het feit dat De Schaapskooi een rijksmonument is en wij dit gebouw toch moeten onderhouden hopen wij met deze aanpassingen dat De Schaapskooi goed multifunctioneel geschikt kan worden gemaakt voor gebruik in de toekomst en dienstbaar kan zijn aan de Parochie en de regio.

Gaat u en uw parochie(regio) met beide bisschoppen mee op bedevaart, op pelgrims­tocht naar Rome?
In de mei­vakantie van 2015 organi­seert het bisdom samen met reis­organisatie VNB een bisdom­bedevaart naar Rome.

Samen op reis gaan, en zeker op pelgrimage, is meestal een zeer verrijkende ervaring. Je stapt uit je eigen leef­wereld en je gaat met elkaar op reis. De hoop is dan ook, dat deze bedevaart een positieve bijdrage mag leveren aan het vormen van levende en betrokken kerk­gemeen­schappen in ons bisdom en de saam­horigheid extra zal versterken. Er zal dan ook geprobeerd worden om mensen uit dezelfde regio zoveel mogelijk bij elkaar in een groep en de accommodaties onder te brengen.

Bus of vliegtuig
Er worden twee reis­mogelijk­heden naar Rome aangeboden:

• 10-daagse busreis met mooie tussen­stops op weg van en naar Rome (30 april t/m 9 mei 2015).
  Deze reis zal € 999,- gaan kosten.
• 6-daagse vliegreis naar Rome (2 mei t/m 7 mei 2015).
  Deze reis zal € 839,- gaan kosten.
• Voor tieners, kinderen en jongeren studerend t/m 25 jaar is de prijs voor de busreis € 485 en € 325 voor de vliegreis. VNB neemt € 257 korting voor haar rekening, het bisdom € 128,50 en de parochie € 128,50 (samen ook € 257). Hierover zijn de pastorale krachten, parochie­besturen en ambassadeurs reeds nader geïnformeerd.

De prijzen zijn exclusief lunches (behalve op de reisdagen bij de busreis), reis-en annulerings­verzekering en een­persoons­kamer toeslag. De deelnemers aan de bedevaart betalen dit reisbedrag direct aan de VNB

En wat volgt er dan in Rome? We bezoeken natuurlijk meerdere hoogte­punten van deze bijzondere stad en van de wereldkerk, maar ook zijn er (eucharistie)vieringen met de Haarlemse groep in bijzondere kerken in Rome. Daarbij worden we muzikaal ondersteund door ons kathedrale koor. Daarnaast gaan we op audiëntie bij de Paus en genieten we met elkaar van de Italiaanse gastvrijheid.

Speciaal ook voor jongeren en gezinnen
We willen ook speciaal de jongere leeftijds­groep uitnodigen om met deze bedevaart mee te gaan. Voor deze leeftijds­groep zal dan ook korting op de reissom mogelijk zijn. Hierover zult u nader geïnformeerd worden. Tieners en jongeren zullen hun eigen programma momenten samen hebben. Ook spannen we ons in om in het programma rekening te houden met ouders met kinderen. Dit neemt niet weg, dat een programma in Rome veel lopen betekent, het is dus wel belangrijk voor deze bedevaart, dat mensen goed ter been zijn.

Meer informatie

Op donderdag 12 juni 2014 was er in het Annagebouw voor onze regio een goed bezochte informatieavond over de Romereis 2015. De uitgereikte folder kunt u hier downloaden. In oktober zal er een nieuwe bijeenkomst worden georganiseerd omdat er dan meer informatie over de reis beschikbaar is.

Vanuit onze parochie zal Anja Cavalini de coördinator zijn.

Uw eventuele vragen over de bedevaart, kunt u mailen. Ook ideeën voor de promotie, voortraject, natraject alsmede de reis zelf, zijn welkom. Bellen kan ook.

• Website: www.bisdomhaarlem-amsterdam.nl/romebedevaart
• E-mail: bedevaart@bisdomhaarlem-amsterdam.nl
• Telefoon: (023) 511 2600 (met name woensdagochtenden)
• Facebook: facebook.com/bisdombedevaart
• Website reisorganisatie: www.vnbreizen.nl

Het is een goede gewoonte om bij gelegenheid van het nieuwe jaar het huis te laten zegenen door een priester of diaken. Dat is dikwijls niet mogelijk.

Om in deze leemte te voorzien, bieden wij u bijgaand een huiszegen aan, die u boven de deur van uw woning of huiskamer kunt hangen. Neem hem mee naar de kerk en laat hem zegenen.

Aan het begin van het jaar 2014 hebben we u om uw bijdrage gevraagd in de exploitatie van onze parochie.
In de begroting voor 2014 is een bedrag aan kerkbalans bijdragen parochianen opgenomen van € 62.000. Na telling van de 303 ontvangen toezeggingen (2013: 317) hebben we voor € 49.122,50 aan bijdragen (2013: € 47.543). Zoals u hieronder kunt zien krijgen we gelukkig ieder jaar meer binnen dan toegezegd. Want dat is hard nodig gezien de dalende trend van de kerkbalansbijdragen en de stijgende trend van de kosten.

In de afgelopen jaren hebben we van de parochianen de volgende kerkbalans bijdragen ontvangen:

Al sinds 1912 siert het Altaartapijt het priesterkoor van onze Vituskerk. Dit kunstwerk is destijds met de hand vervaardigd door tien dames van de ‘Parochiële Kerkwerkvereeniging’.
Op dit tapijt van 6,80 bij 5,20 meter is symbolisch het leven van de christenmens uitgebeeld, zoals dat vanuit de bijbel tot ons komt.
Zowel het Altaartapijt als de bijbehorende loper vertonen na een eeuw gebruik duidelijke slijtagesporen, een grondige restauratie en een reinigingsbeurt zijn daarom noodzakelijk.

Ook de rode Sedilla (de zetels voor de geestelijkheid op het priesterkoor) vertonen ernstige mankementen en moesten al eerder buiten gebruik worden gesteld

We staan voor een flinke investering. 
De restauratie van het Altaartapijt met bijbehorende loper vergt € 13.500,- en die van de zetels en bidstoelen nog eens € 6.200,-.
Mogen we in 2014 een beroep op u als parochiaan en/of Vitus Vriend doen voor de restauratie van deze belangrijke altaarstukken? 
Uw bijdrage kunt u overmaken op de hieronder genoemde bankrekening van de Stichting Restauratie

Stichting Restauratie Rijksmonument R.K. Sint Vitus is een ANBI, dus uw gift is aftrekbaar van de belasting.
(NL35 RABO 0328 2100 80 t.n.v. Restauratie R.K. St. Vitus Hilversum)
Indien u graag Vitus Vriend wil worden dan kunt u zich opgeven bij Marian Tabak, secretariaat@vitus.nl

Alvast onze dank, namens de Restauratie Stichting,
Faust Mertens

Klik hier voor meer informatie over het altaartapijt

Onze Vituskerk kent vele bezienswaardigheden die elke kerkganger met eigen ogen kan waarnemen. Er is echter één uitzondering: het altaartapijt!

Dit fraaie stuk handenarbeid van 6,80 bij 5,20 siert al sinds 1912 het priesterkoor en omdat het uiteraard op de grond ligt, is het vanuit de kerk bijna niet zichtbaar. Ook de loper voor het hoogaltaar hoort bij dit tapijt.

Het kunstwerk werd vervaardigd door tien dames van de "Parochiële Kerkwerkvereeniging" die ruim drie jaar nodig hadden om het te voltooien, namelijk van 1909 tot 1912. Toen de toenmalige pastoor Hofman op 15 augustus 1909 zijn veertigjarig priesterjubileum vierde, konden belangstellende parochianen het gereedgekomen derde deel bewonderen.

De ontwerper van het tapijt was de kunstzinnige rector H.B. Poppe uit Denekamp.
Het tapijt, dat uit acht delen bestaat, is uitgevoerd in kruissteek.
Op het tapijt is symbolisch het leven van de christenmens uitgebeeld, zoals dat vanuit de bijbel tot ons komt.

In de breedte zijn de drie goddelijke deugden uitgebeeld:
Fides, Spes, Caritas (geloof, hoop en liefde).

In de lengte zijn de vier zedelijke deugden uitgebeeld:
Justitia, Fortitudo, Prudentia en Temperantia (rechtvaardigheid, sterkte, voorzichtigheid en matigheid).

In de vier buitenste cirkels zijn uitgebeeld:
de roos, de zonnebloem, de lelie en de passibloem

met de latijnse tekst:
"Tollite jugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis Corde, et invenietis requim animabus vestris, et jugum meum suave est et onus meum leve".
Vertaald luidt dat:
"Neem mijn juk op uw schouders en leer van Mij;
Ik ben zachtmoedig en nederig van hart,
en gij zult rust vinden voor uw zielen,
want mijn juk is zacht en mijn last is licht" (Matteüs 11, 29-30).

In de groene rand tenslotte zijn in latijnse tekst de acht zaligheden verwoord:

1. Zalig de armen van geest, want hun behoort het rijk der hemelen;
2. Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde bezitten;
3. Zalig zij die wenen, want zij zullen getroost worden;
4. Zalig zij die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden;
5. Zalig de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid ondervinden;
6. Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien;
7. Zalig de vreedzamen, want zij zullen kinderen van God genoemd worden;
8. Zalig zij die vervolging lijden uit liefde voor de gerechtigheid, want aan hen behoort het rijk der hemelen.

De laatste 2 jaren heeft het pastoresteam door het jaar heen catechese-avonden verzorgd. In het jaar 2012-2013 waren dit thema-avonden in het kader van het jaar van het geloof. In het afgelopen jaar zijn de 7 sacramenten behandeld. Ook het komende werkjaar komt het pastores team weer met een catechese programma.

Het zal echter niet meer op de 2e woensdagavond van de maand plaatsvinden maar op de 2e zaterdagmiddag van de maand van 14.00 tot 16.00 uur. Ook de locatie is anders. Het is niet meer alleen in het Annagebouw achter de Vituskerk maar op 8 verschillende plaatsen door de Regio.

Iedere maand zal een van de 8 kerken in onze regio op zaterdagmiddag de deuren openen. De pastores zullen in samenwerking met vrijwilligers een rondleiding verzorgen en de bijzonderheden van iedere kerk met u delen.

We starten op zaterdag 11 oktober in de Pauluskerk te Loosdrecht.

Op 8 november zal de St Martinuskerk in Ankeveen haar deuren openen en op 13 december de Onze Lieve Vrouwe kerk in Hilversum.

Op zaterdag 13 december bent u welkom in de Onze Lieve Vrouwekerk te Hilversum.

“Onze Lieve Vrouw heeft hier twee gezichten...."

Op zaterdag 10 januari bent u welkom in de H. Antoniuskerk te Kortenhoef.

“Heilige Antonius beste vrind, wie weet wat u daar vindt….”

Op zaterdag 14 februari bent u welkom in de Heilig Hartkerk te Hilversum.

“Natte voeten….. het doopwater loopt door de hele kerk.…”

Een ieder, groot en klein, is van harte uitgenodigd voor deze bijeenkomsten! Voor het hele programma verwijs ik u graag naar de folder die achter in de kerk ligt om mee te nemen.

Praktische informatie
Het gezinsprogramma is voor gezinnen met kinderen t/m 13 jaar. Er zijn twee reismogelijkheden: met de bus (10 dagen voor € 999) of met het vliegtuig (6 dagen voor
€ 839). Het gezinsprogramma vindt plaats van 2 t/m 7 mei 2015 als de gehele groep van de bisdombedevaart in Rome is aangekomen.

Er is een eigen tienerprogramma (voor tieners van 14 t/m 17 jaar) op een aparte locatie in het centrum van Rome, om hen zo de gelegenheid te geven met leeftijdsgenoten een unieke (geloofservaring) op te doen. Niettemin zien ouders hun tieners met de grote vieringen en ook is er de mogelijkheid om als gezin zondagmiddag iets te ondernemen.
Jongeren (18 t/m 30 jaar) sluiten net als de gezinnen aan bij de regio/parochie, maar beleven ook hun eigen programma momenten. Voor meer informatie: www.jongekerk.nl

Reissom voor gezinnen
Voor kinderen, tieners en jongeren studerend t/m 25 jaar wordt de reissom € 485 voor de busreis en € 325 voor de vliegreis. De lage reissom wordt mogelijk gemaakt door reisorganisatie VNB, het bisdom en de parochie.Rekenvoorbeeld

Met je gezin naar Rome! (vliegreis)
Twee ouders: 2 * € 839 = € 1.679
Drie kinderen: 3 * € 325 = € 975

Totaalbedrag € 2.654

Heb je een vraag over het gezinsprogramma?
Aarzel niet om contact met ons op te nemen. Stuur een mailtje naar bedevaart@bisdomhaarlem-amsterdam.nl met eventueel je telefoonnummer, dan nemen wij contact met je op. Of neem contact op de ambassadeur in jouw parochie, of kom op zaterdag 17 januari a.s. naar het vragenuurtje van 14 tot 15.30 uur in het Julianaklooster, Hoogeweg 65 te Heiloo. Daar kun je bovendien medewerkers van de diverse programma’s ontmoeten.

Voor het aanvragen van de folder van de vliegreis of busreis met meer informatie over het programma per dag, kun je contact opnemen met reisorganisatie VNB: emke.debruijn@vnbreizen.nlMeer informatie vind je ook op

www.bisdomhaarlem-amsterdam.nl en www.facebook.com/bisdombedevaart

Ga je mee met je gezin?
Inschrijven kan via de website van VNB www.vnbreizen.nl en is mogelijk tot 1 februari 2015.

Eucharistische aanbidding is een gebedsvorm binnen de Katholieke Kerk waarbij het Allerheiligste wordt aanbeden. Vaak gebeurt dat geknield voor een Hostie in een monstrans op een altaar.

Vorm
Bij de eucharistische aanbidding wordt vaak een geconsacreerde hostie in een monstrans op het altaar uitgesteld. De monstrans wordt daarbij doorgaans geflankeerd door brandende kaarsen.

Hymnen
Tijdens de aanbidding kunnen hymnen gezongen worden als de aan Thomas van Aquino toegeschreven hymnen Tantum Ergo ([Laten wij] dus zo), Adoro te devote (ik aanbid U met eerbied) of Panis Angelicus (Brood der Engelen). Ook het Ave Verum Corpus (Gegroet waarachtig Lichaam) kan tijdens de plechtigheid worden gezongen. In stilte Er kan ook sprake zijn van stille aanbidding. Bepaalde contemplatieve kloosterorden kennen de altijddurende aanbidding, waarbij het Allerheiligste in ploegendiensten voortdurend wordt aanbeden.

Vroege geschiedenis
De praktijk om buiten het kader van de Heilige is het Allerheiligste Sacrament te aanbidden, schijnt al sinds het vroege christendom te bestaan. Justinus de Martelaar (100-165), maakt er al melding van, evenals Tertullianus (165-225). De heilige abt Baslius de Grote († 379) maakte er een gewoonte van om het geconsacreerde brood in drieën te breken. Een deel at hij zelf, een ander deel gaf hij aan de monniken terwijl hij een derde deel ter aanbidding plaatste in een gouden duivenbeeld dat boven het altaar hing.

Middeleeuwen
De traditie van de eucharistische aanbidding zou in Italië begonnen zijn met de heilige Franciscus van Assisi (1181-1222). Volgens de heilige Bonaventura raakte Franciscus zelfs dikwijls in extase bij het aanschouwen van het Allerheiligste. Vanaf de 13e eeuw verspreidde het gebruik van de eucharistische aanbidding zich over Europa. Een ware impuls kreeg de aanbidding na de overwinning van Lodewijk VIII op de Katharen in 1226. In Avignon werd het Allerheiligste uit dankbaarheid uitgesteld. Het aantal pelgrims dat daarop afkwam, was zo groot dat besloten werd de uitstelling permanent te maken. De monstrans was in de kathedraal te zien totdat de Franse Revolutie er een einde aan maakte.

Sacramentsdag
Een belangrijke gebeurtenis in de geschiedenis van de aanbidding van het Allerheiligste is de instelling van Sacramentsdag. Deze gaat terug op de visioenen van de Luikse augustines Juliana van het klooster Mont Cornillon. Vanaf 1209 had deze non mystieke ervaringen. Zij beweerde dat Christus aan haar verschenen was en haar had opgedragen zich in te spannen voor de instelling van Sacramentsdag. De bisschop van Luik geloofde haar en stelde in 1248 dit feest in zijn bisdom in. Een van de aartsdiakens van het bisdom Luik was de latere paus Urbanus IV. Hij was het die op 11 augustus 1264 middels de pauselijke bul Transiturus de hoc mundo beval dat Corpus Christi, zoals het feest toen heette, in de gehele Kerk gevierd moest worden.

Concilie van Trente
De werkelijke tegenwoordigheid van Christus in het sacrament van de Eucharistie was een van de meest uitgesproken conflicten in de tijd van de Reformatie. Tijdens het Concilie van Trente (1545-1563) werd de waarde van dit sacrament opnieuw bevestigd en werd een theologische basis gelegd onder de bestaande praktijk van de eucharistische aanbidding. Ook werden tijdens dit concilie regels vastgesteld met betrekking tot eucharistische processies. Betekenisvol voor de praktijk van de altijddurende aanbidding was de stichting van de Benedictinessen van Altijddurende Aanbidding van het Allerheiligste Sacrament in 1653. In Nederland kent die gemeenschap nog steeds zes conventen.

Vanaf 19e eeuw
Vanaf de 19e eeuw nam de belangstelling voor de Uitstelling van het Allerheiligste alleen maar toe. Onder invloed van later heiligverklaarden als Johannes Vianney (de pastoor van Ars) en Petrus Julianus Eymard, stichter van de Congregatie van het Allerheiligst Sacrament (ook wel Sacramentijnen genoemd), werd de aanbidding van het Allerheiligste een steeds breder verspreid devotioneel gebruik. In 1881 werd voor het eerst een Internationaal Eucharistisch Congres georganiseerd. Dit was een internationale bijeenkomst van geestelijken en leken, die geheel in het teken stond van de eucharistische aanbidding. Aanvankelijk werden deze bijeenkomsten elk jaar, later om het jaar en tegenwoordig om de vier jaar gehouden, steeds in een andere stad. Het Internationaal Eucharistisch Congres dat in 1924 in Amsterdam plaatsvond, geldt als een hoogtepunt uit het Rijke Roomse Leven.

Tegenwoordige tijd
Verschillende pausen hebben zich in positieve zin uitgelaten over de eucharistische aanbidding. In zijn encycliek Mysterium Fidei (uit 1965) riep paus Paulus VI de bisschoppen op “woorden noch moeite te sparen om de aanbidding van de Eucharistie te bevorderen”. Paus Johannes Paulus II zei iets soortgelijks in diens encycliek Ecclesia de Eucharistia (uit 2003): “De aanbidding van de Eucharistie buiten de Mis is van onschatbare waarde voor het leven van de Kerk. Deze aanbidding is nauw verbonden met de viering van het eucharistische offer. De tegenwoordigheid van Christus onder de heilige gedaanten die na de Mis bewaard worden - aanwezigheid die zolang voortduurt als de gedaanten van brood en wijn intact zijn - komt voort uit de viering van het offer en is gericht op de sacramentele zowel als de geestelijke communie. Het is de taak van de Herders ook met hun persoonlijke getuigenis ertoe aan te moedigen om de eucharistische aanbidding, in het bijzonder de uitstelling van het Allerheiligste Sacrament, alsook de aanbidding voor Christus aanwezig onder de eucharistische gedaanten, te koesteren.”

(bron: Rkk.nl)