Lezingen van de Dag

In die dagen, toen Petrus en Johannes na de genezing van de lamme nog tot het volk spraken, kwamen de priesters, de bevelhebber van de tempel en de Saddu­ceeen op hen af. Verontwaardigd dat zij het volk onderricht gaven en in Jezus de opstan­ding uit de doden verkondig­den, legden ze de hand op hen en namen hen in verzeker­de bewaring tot de volgende dag, omdat het al avond was. Velen echter van hen die de toespraak gehoord hadden, namen het geloof aan en het aantal mannen steeg tot ongeveer vijfduizend. De volgende dag kwamen hun overheden, oudsten en schriftge­leerden in Jeruzalem bijeen, tezamen met de hogepries­ter Annas en met Kajafas, Johannes, Alexander en allen die tot het hogepries­terlijk geslacht behoorden. Zij lieten hen voorleiden en vroegen: 'Door welke kracht of in welke naam hebt ge dat gedaan?' Toen sprak Petrus, vervuld van de heilige Geest, tot hen: 'Overheden van het volk en oudsten! Indien wij vandaag ter verantwoor­ding geroepen worden voor een weldaad aan een gebrekkige bewezen, waardoor deze genezen is, dan moet gij allen en het gehele volk van Israël weten, dat door de naam van Jezus Christus, de Nazoreeer, die gij gekruisigd hebt maar die God uit de doden heeft doen opstaan: dat door die Naam deze man hier gezond voor u staat. Hij is de steen die door u, de bouwlieden, niets waard werd geacht en toch tot hoeksteen geworden is. Bij niemand anders is dan ook de redding te vinden en geen andere Naam onder de hemel is aan de mensen gegeven waarin wij gered moeten worden.'

Loof de Heer, want Hij is goed, eindeloos is zijn erbarmen. Herhaalt het, stammen van Israël eindeloos is zijn erbarmen! Herhaalt het, dienaren van de Heer eindeloos is zijn erbarmen! De steen die de bouwers hebben versmaad, die is tot hoeksteen geworden. Het is de Heer, die dit heeft gedaan, een wonder voor onze ogen. Dit is de dag, die de Heer heeft gemaakt : wij zullen hem vieren in blijdschap. Ach Heer, geef ons uw heil, ach Heer, geef ons voorspoed. Gezegend wie komt met de naam van de Heer. Wij zegenen U vanuit het huis van de Heer. De Heer is God, Hij heeft ons licht gebracht.

In die tijd verscheen Jezus opnieuw aan de leerlingen bij het meer van Tiberias. De verschijning verliep op deze wijze: Er waren bijeen: Simon Petrus, Tomas, die ook Didymus genoemd wordt, Natanaël uit Kana in Galilea, de zonen van Zebedëus en nog twee van zijn leerlingen. Simon Petrus zei tot hen: 'Ik ga vissen.' Zij antwoordden: 'Dan gaan wij mee.' Zij gingen dus op weg en klommen in de boot, maar ze vingen die nacht niets. Toen het reeds morgen begon te worden, stond Jezus aan het strand, maar de leerlingen wisten niet dat het Jezus was. Jezus sprak hen aan: 'Vrienden, hebben jullie soms wat vis?' 'Neen,' antwoord­den ze. Toen zei Hij hun: 'Werpt het net uit rechts van de boot, daar zult ge iets vangen.' Nadat ze dit gedaan hadden, waren ze niet meer bij machte het net op te halen vanwege de grote hoeveel­heid vissen. Daarop zei de leerling van wie Jezus veel hield tot Petrus: 'Het is de Heer!' Toen Simon Petrus hoorde dat het de Heer was, trok hij zijn bovenkleed aan ‑ want hij droeg slechts een onderkleed ‑ en sprong in het meer. De andere leerlin­gen kwamen met de boot, want zij waren niet ver uit de kust, slechts tweehonderd el, en sleepten het net met de vissen achter zich aan. Toen zij aan land waren gestapt, zagen zij dat er een houtskool­vuur was aangelegd met vis er op en brood. Jezus sprak tot hen: 'Haalt wat van de vis, die gij juist gevan­gen hebt.' Simon Petrus ging weer aan boord en sleepte het net aan land. Het was vol grote vissen, hon­derddrieenvijftig stuks, en ofschoon het er zoveel waren, scheurde het net niet. Jezus zei hun: 'Komt ontbij­ten.' Wetend dat het de Heer was, durfde geen van de leerlingen Hem vragen: 'Wie zijt Gij?' Jezus trad dichterbij, nam het brood, en gaf het hun, en zo ook de vis. Dit nu was de derde keer dat Jezus aan de leerlingen verscheen sinds Hij uit de doden was opgestaan.

Alle schepselen zijn levend in de hand van God. De zintuigen merken alleen de werking van het schepsel, maar het geloof ziet de goddelijke werking in alles. Het ziet dat Jezus Christus leeft in alles en aan het werk is in heel de uitgestrektheid der eeuwen, dat het minste moment en het kleinste atoom een deel bevatten van dat verborgen leven en van die geheimvolle werking. De werking van de schepselen is een sluier die de diepe mysteries van de goddelijke werking bedekt. Na Zijn verrijzenis verraste Jezus Christus Zijn leerlingen in Zijn verschijningen. Hij liet zich aan hen zien in gedaantes die Hem vermomden; en zodra Hij zich kenbaar maakte, verdween Hij. Dezelfde Jezus die altijd levend is, altijd aan het werk, verrast nog steeds de zielen die geen voldoende zuiver en scherpziend geloof hebben. Er bestaat geen enkel moment waarop God zich niet aandient in de gedaante van een of andere moeilijke zaak, een of andere verplichting of een of andere taak. Al wat in ons gebeurt, rond ons en door ons, omsluit en bedekt Zijn goddelijke, hoewel onzichtbare werking. Dat maakt dat wij altijd verrast worden en dat wij haar werk slechts kennen wanneer het niet meer gaande is. Als we door de sluier heen keken en als we waakzaam en aandachtig waren, zou God zich onophoudelijk aan ons openbaren en zouden we van Zijn werking genieten in al wat ons overkomt. Tot elk ding zouden we zeggen: “Het is de Heer!” En we zouden vinden dat we in alle omstandigheden een gave van God ontvangen; dat de schepselen heel zwakke instrumenten zijn, dat er ons niets zou ontbreken en dat Gods voortdurende zorg Hem ertoe brengt ons te voorzien van het gepaste.

In die dagen, toen de lamme die genezen was zich aan Petrus en Johannes vastklampte, liep al het volk verbaasd rond hen te hoop in de Zuilengang van Salomo. Toen Petrus dit zag, richtte hij het woord tot het volk: 'Mannen van Israel, waarom verwondert gij u toch hierover en waarom staart ge ons aan, als hadden wij uit eigen kracht of vroomheid bewerkt dat deze man loopt? De God van Abraham, Isaak en Jakob, de God van onze vaderen, heeft zijn dienaar Jezus verheer­lijkt, die gij hebt overgeleverd, en voor Pilatus verloo­chend, ofschoon deze van oordeel was Hem in vrijheid te moeten stellen. Maar gij hebt de Heilige en Gerechte verloochend en als gunst de vrijlating van een moordenaar gevraagd. De leidsman ten leven daarentegen hebt gij gedood. God heeft Hem evenwel uit de doden doen opstaan; daarvan zijn wij getuigen. Omwille van het geloof in zijn Naam heeft zijn Naam deze man, die ge ziet en kent, weer kracht gegeven. Het geloof door Hem verleend, heeft de man deze gaafheid van leden geschonken ten aanschouwe van u allen. Maar ik weet, broeders, dat gij in onwetendheid gehandeld hebt, evenals uw overheden. Maar wat God tevoren had aangekondigd bij monde van alle profeten, dat zijn Messias zou sterven, heeft Hij zo in vervulling doen gaan. Bekeert u dus en hebt berouw, opdat uw zonden worden uitgewist en er van de Heer uit tijden van verkwik­king mogen komen en Hij u Jezus zende, die voor u als Messias was voorbestemd. De hemel moest Hem opnemen tot de tijd van het herstel van alle dingen, waarover God gespro­ken heeft bij monde van zijn heilige profeten sinds oude tijden. Mozes toch heeft gezegd: Een profeet zoals ik zal de Heer onze God voor u doen opstaan uit uw broeders. Naar Hem moet ge luisteren in alles wat Hij tot u zeggen zal, en ieder die niet naar die profeet luistert, zal uit het volk worden uitgeroeid. En alle profeten, allen die vanaf Samuel en zijn opvolgers gesproken hebben, hebben ook deze dagen voorspeld. Gij zijt de zonen van de profeten en van het verbond dat God met uw vaderen gesloten heeft, toen Hij tot Abraham zei: In uw zaad zullen alle geslachten van de aarde gezegend worden. Voor u in de eerste plaats heeft God zijn dienaar doen opstaan en Hem gezonden die u zegen schenkt als ieder van u zich van zijn boosheid bekeert.'